形
神
并
至
游 心
大
荒
劉元模 ( 心硯齋主人)1976年出生于福建仙游
2013年進(jìn)修于國家文化部現(xiàn)代工筆畫院
現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員
莆田市工筆畫學(xué)會副會長
仙游縣美術(shù)家協(xié)會黨組書記
李耕故里書畫院副院長
九鯉畫院畫師
李耕畫院畫師
畜獸畫自古難畫,宋朝沙門德洪即指出:“畫工能為神鬼之狀,使人動心駭目者,以其無常形。無常形可以欺世也,然未始以為貴。惟犬馬?;⒂谐P危谐P喂十嬚唠y工,世人之見其似,則莫不貴之?!币簿褪钦f畫家畫鬼神這些無形之物只要畫出其神就可以,形態(tài)無常什么畫都有理;而畫畜獸這些生活常見之物,形態(tài)不能隨意創(chuàng)造,其神態(tài)沒有長久的觀察更是難以把握。隨著社會的發(fā)展,音像傳播的方便,于是產(chǎn)生了一批對走獸類細(xì)筆描寫的優(yōu)秀畫家。
阿模便是其中一位!歷代以畜獸為題材的繪畫古已有之,歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn),且在白描、淡彩、重彩、沒骨、水墨幾個重要技法方面做到了相當(dāng)?shù)纳疃取S行┘挤ǔ潭纫堰_(dá)到了經(jīng)典的地步。在歷史的回望中,阿模從臨摹入手,走進(jìn)傳統(tǒng),走進(jìn)了前人。但最終還停留在劉奎齡的走獸世界里。他欽慕這位功奪造化的藝術(shù)家,作品不僅造型準(zhǔn)確、精細(xì)逼真,而且富于神韻,充滿生氣,尤其是他在繼承宋元傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又能融入西法的匠心獨(dú)造,令阿模茅塞頓開,邁出他在藝術(shù)中尋找自我的第一步。
一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活。一切藝術(shù)的境界,可以說不外是寫實(shí),傳神,造境。藝術(shù)的根基在于對萬物的酷愛,不但愛他們的形象,旦從它們的形象中愛它們的靈魂,靈魂就寓在線條,寓在色調(diào),寓在體積中。秉承這信念,阿模畫虎、畫熊貓、畫狗、畫北極熊、畫羊、畫狼、畫兔、畫獅、畫貓,但其中尤以北極熊能真正表達(dá)他對生命的敬畏,對生活的渴望,和對自然和諧的敬重。形成一種與前人不同的新的個性形態(tài),進(jìn)而達(dá)到“形神并至,筆境兼奪”的意趣。為他的工筆畫在保持民族特點(diǎn)的同時獲得更強(qiáng)的表現(xiàn)力。
他分別用天野蒼茫,白雪皚皚,風(fēng)云變幻,皓月當(dāng)空,刻畫出北極熊這個龐然大物的稚態(tài),溫馴,和平與慈祥?;蚺c配偶尋行,或與幼崽親昵。甚至以江河的波濤洶涌作背景襯托北極熊時顯狂躁,時顯憨態(tài),純潔敦厚,充滿了人性的光彩。使富于形式美的自然背景,與動物匯成一個渾然的整體。在一個個有血有肉,活靈活現(xiàn)中,浸透了畫家自己的思想情感和個性,以博大的意境,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?,?xì)膩的筆觸,豐富的色彩,來創(chuàng)造動物的生命感,展示的是人類對動物生命的關(guān)懷和愛撫,那種摯愛真情充溢的畫面,彌漫著空闊的天宇。他要以他的作品告誡人們,熱愛動物是人的天性,畫出動物的真,善,美,喚醒世人保護(hù)大自然,愛護(hù)野生動物的責(zé)任感,這將是他持之以恒畢生堅(jiān)持的藝術(shù)方向。
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